Проза :)

Друзья, этот небольшой рассказ представлен в виде общения души и сверхдуши, сознания и сверхсознания, ученика и мудреца. Ведь эти категории живут в каждом человеке и главное научиться слышать их. Обращение души представлено знаком "–", а обращение сверхдуши знаком "+".

+ Каждый из нас в глубине души хочет быть самым-самым. Почему? От страсти тщеславия. Тщеславие - это самая умная и успешная дочка гордости. Практически непобедимая, и проникающая во все психические сферы человека.
- Как победить эту страсть?
+ Никак. И знаешь почему?
- Почему?
+ Потому что твой вопрос уже пропитан тщеславием. Для чего ты хочешь победить эту страсть? Для того, чтобы после похвастать перед самим собой, мол какой я молодец, победил великую страсть! И ты даже не заметишь, как упьёшься тщеславием и оно снова сразит тебя. А всё потому что полагаешься на своё "Я". По сути твоё "Я" и состоит из тщеславия. Ты и есть тщеславие...
- И что мне делать? Ведь эта страсть мешает мне жить.
+ Всё просто. Что невозможно человеку, возможно Богу. Наблюдай за тщеславием и проси Бога удалить эту страсть. Господь всё устроит, как надо чудесным образом.
- Просто просить в молитве Бога удалить страсть тщеславия?
+ Да.
- Но почему так?
+ Потому что не всё возможно человеку. Ему нужен Спаситель. А спаситель - это Христос. Когда ты вопрошаешь к Богу о том, чтобы Он удалил страсть, ты борешь страсть двумя способами. Во-первых Спаситель помогает тебе избавиться от неё своею благодатью. Во-вторых, прося, ты смиряешься, а смирение - это лекарство от гордости и от её дочерей.
- Как долго мне просить об этом Спасителя?
+ Всю жизнь ). Поверь мне это принесёт лишь благо!

Есть два метода помощи ближнему. Один альтруистический или жертвенный. Второй же эгоистический или избыточный. При этом надо понимать, что оба метода дают благо. Эгоистический метод только в начале выглядит эгоистическим. Чуть позже он всё равно становится альтруистическим, так как передача знаний людям, лечение людей и обеспечение их едой являются основными занятиями по стяжанию благочестия.

Суть этих двух методов:

1) Человек настолько хочет помогать другим, что готов постоянно служить людям для их блага. При любой возможности помочь, он помогает. Как только он приобретает какое-либо полезное знание, он тут же делится им. В итоге его "внутренняя чаша" никогда не наполняется даже на половину. Он отдаёт другим свои знания, энергию, время и деньги. Такой человек будто бы пуст. Видя, его нужду, в результате такой отдачи, люди со временем начинаю любить и сострадать такому человеку. Как только человек опустошает свою чашу, окружающие (и конечно же Бог) наполняют её. В итоге отдавая и опустошая себя, такой человек всё равно живёт с полной чашей. У него много сил и энергии и до самой смерти он живёт, отдавая. Это путь можно сравнить с жизнью священнослужителя.

2) Человек не против счастья других, но в то же время он постоянно занят собой. Он ищет, как сделать свою жизнь лучше? Как в этой жизни получать удовольствие и при этом не вредить себе и людям? Как постоянно жить в кайф? Как научиться жить так, чтобы ему было хорошо и снизить боль от жизни до минимума? Как устроен мир? Как научиться жить так, чтобы люди не злились на меня и не шли войной? Такой человек сосредоточен на себе и большую часть своего свободного времени думает исключительно о своей жизни. Он постоянно наполняет себя новыми знаниями, ищет пути сохранения собственного здоровья, ищет пути долгой радости и отсутствия депрессии. В итоге этот человек много лет сам наполняет свою чашу и видит, как со временем жизнь его становится лучше. Такой стиль жизни подходит мудрецам и философам. Но вот, что интересно! Когда такой человек переполняется знаниями, ему становится скучно. Вроде много знаешь и умеешь, а в жизни всё равно остаётся какая-то оскомина. Чаша переполнена и новые знания плохо усваиваются, их уже некуда поместить. И вот оно чудо! Он понимает, что нужно делиться знанием. Он самостоятельно опустошает чашу и позже снова её наполняет. В итоге и ближним хорошо и самому человеку тоже, ведь он может продолжать свой прогресс, делая другим лучше. Как видите такой "эгоистический метод" тоже заканчивается альтруизмом.

Вывод:
- Первый метод - это познание себя через служение другим. Также - это познание Бога через служение другим.
- Второй метод - это познание себя с последующим служением. Также - это познание Бога через самопознание.

Вывод 2:
- Смотри вовне, познавай других, познаешь Бога, а после познаешь себя.
- Смотри в себя, познаешь других, а после познаешь Бога.

Вывод 3:
- Первый метод больше подходит альтруистичным людям с экстравертной психикой.
- Второй метод подходит эгоистичным людям с интровертной психикой.

Особое замечание:
- Первый метод быстрее приводит к Богу
- Второй метод к Богу приводит медленнее, но зато наполняет жизнь эксклюзивными приключениями )
- Большинство людей используют оба метода, но как правило в разных пропорциях.

P.S. Вопрос? А зачем вообще идти к Богу?
Ответ: Затем, что путь к Богу - это наиважнейшая цель человеческой жизни.

У эгоизма есть 3 степени: чувство собственного достоинства, гордость и гордыня.

Последние 2 степени нужно отбросить, а чувство собственного достоинства у человека должно быть, как маленький ребёнок, не выше колена. Ведь если достоинство наше из ребёнка станет юношей, то это закончится зрелостью. А зрелое чувство собственного достоинства есть гордость, которая не допустима. Почему? Потому что за ней следует гордыня - мать всех страстей и пороков.

Чем страшна гордыня? Она ослепляет, оглушает и лишает чувства любви. Жизнь глухого, слепого, не имеющего любви, есть иллюзия. Когда жизнь становится иллюзией счастье для человека недостижимо. Без счастья невозможно блаженство. А если человек не блажен, то жизнь его напрасна.

Мудрец + ребёнок = мудрёнок...)

《Бог создал мир так, что всё, что нужно, не очень сложно, а всё, что сложно — не очень нужно 》(Григорий Саввич Сковорода).

- Дэн, как ты стал счастливым?
- Я остаюсь самим собой и живу в кайф.
- Как это у тебя получается?
- Исключительно с Божьей помощью.
- И ты никогда не страдаешь?
- Я регулярно страдаю, но с Божьей помощью я счастлив.
- Как переносить страдания?
- Нужно их полюбить.
- Чем это отличается от мазохизма?
- Мазохист ищет страдание, а я нет.
- Но, когда они приходят, ты ими наслаждаешься?
- Да, когда получается.
- Кто ещё придерживается подобной философии?
- Вот этот человек: святитель Лука (Войно-Ясенецкий).
- Как больше узнать о нём?
- Нужно прочесть его книгу: "Я полюбил страдание. Автобиография".